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东晋书法家王殉及《伯远帖》

时间:2014-05-28 13:09来源:未知 作者:网络 点击:

      王殉,东晋穆帝永和六年!东晋安帝隆安五年(三五O-四O)。琅邪临沂人。字符琳,小字法护。王导之孙,王洽之子。累官辅国将军、吴国内史、尚书仆射、尚书令等。封东亭侯,谧献穆。工书法,张怀《书估》列王殉书为第四等,与羊欣等同列。《宣和书谱》云:“三世以能书称。”又云:“殉之草圣亦有传焉。”董其昌《书禅室随笔》评王殉书云:“潇洒古淡,东晋风流,宛然在眼。”传世书迹有行书《伯远帖》,草书《三月帖》。尤以《伯远帖》著名。

 

  《伯远帖》,纸本墨迹,纵二五·一厘米,横一七·二厘米,凡五行,四十七字。钤有“乾隆御览之宝”等鉴藏印。前隔水王肯堂题“晋王殉伯远帖”。帖后有董其昌、王肯堂等跋。此帖曾经宋宣和内府、明董其昌、清内府、安歧、民国郭葆昌等收藏。曾经流往香港。现藏北京故宫博物院。《宣和书谱》、《平生壮观》等有著录。《三希堂法帖》有摹刻。

 
  王珣真迹<伯远帖>的年代仅次于<平复帖>,堪称无上至宝,其书体为成熟的行草,运笔自然,各字是分立的,古逸洒脱,确实是晋人特有的风神,堪与二王争辉,也是乾隆的三希之一。
 
 王珣《伯远帖》
 
王珣《伯远帖》
王珣《伯远帖》
 
  《伯远帖》纸本,行书,5行共47字,纵:25.1cm,横:17.2cm。
 
  伯远帖为晋代真迹,故列希珍之宝。其笔力遒劲,态致萧散,妍媚流便,是典型的王氏书风。是帖明末在新安吴新宇处,后归吴廷,曾刻入<馀清斋帖>,至清代时归入内府,并与王羲之<快雪时晴帖>、王献之<中秋帖>同列为三希堂法帖之一,现藏北京故宫博物院。
 
  《伯远帖》 此帖是王珣致亲友的一封书函,可能以短颖硬毫为之,故笔画瘦劲,转折也锋芒较露,多有侧锋笔意,结体开朗中寓严谨,以敧侧取势,俊逸而流畅。此帖明董其昌跋有:“珣书潇潇古澹,长安所见墨迹,此为尤物,足见东晋风流。”清安岐<墨缘汇观>评其曰:“有自然沉着之气。”清人姚鼐赞云:“如升初日、如清风、如云、如霞、如烟、如幽林曲洞。”
 
  释文:“珣顿首顿首,伯远胜业情期群从之宝。自以羸患,志在优游。始获此出意不克申。分别如昨永为畴古。远隔岭峤,不相瞻临。”
 
 
王珣《伯远帖》
王珣《伯远帖》
 
  其书法作品布局合理,结构公正,用笔流畅,充分显示了书法家所拥有的高超的造诣及独特的创作风格。卷前引首有乾隆御书:“江左风华”四大字,上有“乾隆御笔”一玺。并御题:“唐人真迹已不可多得,况晋人耶!内府所藏右军快雪帖,大令中秋帖,皆希世之珍。今又得王珣此幅茧纸家风信堪并美!几余清赏亦临池一助也。御识。”钤“乾隆宸翰”、“涵虚朗鉴”二玺。 前隔水御书:“家学世范,草圣有传,宣和书谱”12字。下有:“乾隆宸翰”、“几暇临池”、“耽书是宿绿”三玺。
 
  又御识:“乾隆丙寅春月,获王珣此帖,遂与快雪中秋二迹并藏养心殿温室中,颜曰:‘三希堂’,御笔又识”,钤“乾”、“隆”二玺。后隔水上有明董其昌跋,后有乾隆御绘枯枝文石,并识:“王珣帖与其昌跋皆可宝玩,即装池侧理亦光润堪爱,漫制枯枝文石以配之。乾隆丙寅春正,长春书屋御识”,钤“几暇怡情”一玺。后有“墨云”一玺。
 
  卷尾敕董邦达绘图,邦达有记,又有沈德潜书“三希堂歌”。 卷后有董其昌、王肯堂题记。
 
  本幅前后有古半印二,漫漶不可识。清代所钤宝玺有:“石渠宝笈”、“乾隆鉴赏”、“乾隆御览之宝”、“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”、“养心殿鉴藏宝”诸玺。收传印记上钤有“郭氏觯斋秘笈之印”。
 
  王珣《伯远帖》自乾隆十一年(1746年)进入内府,经乾隆品题,与王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》并藏在养心殿西暖阁内的尽间,乾隆御书匾额“三希堂”。乾隆十二年又精选内府所藏魏晋唐宋元明书家134家真迹,包括三希在内,摹勒上石,命名<三希堂法帖>。在西苑的北海建“阅古楼”,把上述刻石嵌在楼内墙上,拓本流传以示临池之模范。三希原件仍藏在养心殿三希堂。
 
  1911年以后至1924年溥仪出宫以前,《伯远帖》、《中秋帖》曾藏在敬懿皇贵妃所居的寿康宫,溥仪出宫之时,敬懿皇贵妃将此帖带出宫,后流散在外。1950年周恩来总理指示将《伯远帖》、《中秋帖》购回,交故宫博物院收藏。曾经公开展览,并已影印出版。
 
  《宣和书谱》、 <画禅室随笔>、<书画记>、<平生壮观>、<墨缘汇观>、<式古堂书画汇考>、<佩文斋书画谱>、<石渠宝笈·初编>、<古书画过眼录>等书著录。
 
王珣作品评价
 
  明书画家董其昌评其云:“晋人真迹唯二王尚有存者。然米南宫时,大令已罕,谓一纸可当右军五帖,况王珣乎。视大令不尤难觐耶!既幸予得见王珣,又幸珣书不尽湮没,得见吾也。长安所逢墨迹,此为尤物。”
 
  明末顾复<平生壮观>一书云:“<伯远札>……纸坚洁而笔飞扬,脱尽王氏习气。”
 
  清安歧《墨缘汇观》谓其“有自然沉着之气”。
 
  近人杨守敬<平帖记>云:“珣为洽之子。”
 
  《宣和书谱》称:“其家世学,草圣有传。今不见其草迹,即此真行,已足名家。观其下笔,力变右军父子,而无一笔诡于正,所谓纵任自喜,古雅有余者也。”
 
王珣诗集 
 
  <晋江左宗廟歌十三首之歌烈宗孝武皇帝>
 
  天鉴有晋。钦哉烈宗。同规文考。玄默允龚。威而不猛。约而能通。神钲一震。九域来同。道积淮海。雅颂自东。气陶淳露。化协时雍。
 
  <晋江左宗廟歌十三首之歌太宗简文皇>
 
  帝皇矣简文。于昭于天。灵明若神。周淡如渊。冲应其来。实与其迁。亹亹心化。日用不言。易而有亲。简而可傅。观流弥远。求本逾玄。
 
王珣三希
 
  《乾隆御制三希宝帖》 清乾隆时期,在戒备森严的内府,有一个小暖阁,名曰“三希堂”。所谓“三希”,是指三件东晋时期的稀世法帖,即王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。这三件法帖,以王羲之的最为有名,但最为珍贵的是王珣的《伯远帖》。因为,唯有王珣的《伯远帖》是现存东晋唯一出自名家所书写的真迹,而其他两件均为后人的临品。
 

 

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